總釋名題    

實相。將來始覺智啓發出來後，觀照「實相般若」、證得「實相般若」，都是「文字 般若」的功德。假如沒有「文字般若」光明之相，我們亦看不見「觀照般若」和「實 相般若」在那裏，所以我們學佛法，要先從「文字般若」下手。有人說:「說得一丈，不如行得一尺。」這只是勸修的話，叫你了解文字義理後要修行。若是沒有了解文字義理之前，怎樣修行呢?答曰:「要離文字相」，你沒有文字，你離什麼文字相? 答曰:「卽文字而離文字相」，你連文字也不懂，何有相來離呢?所以在中國佛教大 興，興在頓教禪宗，他掃文字相掃得很厲害，後來流弊到什麼義理也不去研究，硬要參禪。若是問:「爲什麼你不去研究經典呢」?他答:「那文字相執著他幹什麼，我一旦大徹大悟，什麼都有了，三藏十二部都在我心裏。」你看他答得很簡單，其實「 三藏」是那「三藏」?他可能還搞不清楚，十二部的名字他更背不出來，他又怎樣去 研究「三藏、十二部」呢?他沒有去研究，他心裏又具足什麼「三藏、十二部」，他連個文字都不認識，小學也沒有上，他硬要開悟，這簡直是滑天下之大稽!因此後來使得佛教衰敗下來，衰敗到出家人不認識字，社會上的信徒都瞧不起，所以中國佛教

九