總釋名題    

契機，才是佛的經。要是這部經與諸佛之理不相合，雖然標明是世尊說的，但這是外道冒充的「偽經」因它不合諸佛之理。你怎樣去研究也研究不懂，這也不是佛說的「經」，都是外道冒充的叫做爲經。佛經無論是長的經文，如「華嚴經」六十萬字，「法華經」七萬字，「金剛經」五千多字，都是契理契機的。若經典不合諸佛之理不叫「契經」，不合衆生之機亦不叫「契經」。只要肯聽肯研究一定會懂，不懂，釋迦佛不會說這部經。再詳細的分有貫、攝、常、法四個字的義理叫「經」。（一）什麼叫「貫」呢?卽貫穿所說的義理，這部經所說的義理很多，每一個字皆有其義理，所以用一個「經」字貫穿起來。如線索把每顆念珠子貫穿起來一樣。所以把很多義理貫穿起來就叫「經」。（二）「攝」者攝持所應之機，每一部經皆有其當機者，也就是說衆生的根機它能攝持。（三）「常」者就是常住不變，三世不能易其理。三世者卽過去、現在、未來。經上的義理是不能變易的，不論到任何時代都是不變的。不像世間法是隨着時代而轉變，因世間法不是眞理。（四）「法」者，法則、規矩之謂也。佛經上的法則十方皆運，在印度國的衆生得遵守其法則規矩，到了中國，中國的衆生也得遵守其法則規

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