法會因由分第一    

「我聞」，再把「如是」二字合到「我聞」來，就叫「如是我聞」。「如是」者則是信順之詞，就是說世曾在世講的「金剛經」·我非常信仰，非常順從，這是我阿難親從佛聞的。要是顯理之詞卽是這「三般若」的妙理，「觀照般若」、「實相般若」二而不二的「如」，「文字般若」無非的「是」，這「三般若」的「如是」也是我阿難從佛聞的。再淺顯的解釋，「如是」二字是指法之詞，就指這部「金剛經」是我阿難親從佛聞，叫「如是我聞」。講佛經可以講深也可以講淺，但是不可以講錯，講錯了瞎害衆生的智慧眼，那功德就變成罪過了。自己不開智慧，亂說一通，這叫自己沒有開眼。假如有一大群的人聽你講經，那便變成了一大群盲人，叫做「一盲引衆盲相偕入火坑」，那罪過可大了。所以講經可以講深講淺，千萬不能講錯。「如是我聞」包括了六種成就的二種成就。「如是」二字是信成就，「我聞」二字是聞成就。釋迦佛說法，聽法的人第一要有信心，「如是」二字既然是信順之詞，所以要是不相信不順從就不是「如是」了。「佛法如大海，唯信能入」所以第一得有信心。光有信心沒有聞也不行。像現在我們佛教的在家弟子，他們都有信仰心才來寺院拜佛祖、燒香

二四