法會因由分第一    

一起做，這是按我們現在中國的規矩，要吃飯大家一起吃，要休息大家一起休息，睡覺也是一樣的。總之這身體的行動是一致的，這叫「身和同住」。（二）口和無諍，即出家人學佛法要講佛法的話，講佛法的話，目的是一個，即都要學無爲之理，有不懂的大家互相討論，沒有起諍論的地方，叫「口和無諍」。（二）意和同悅，卽兩個人口沒有吵架，但心裏起嫉妒，你不高興我，我不高興你，這叫「意不和」。心意不和就發生不歡喜，一見面就互相瞪眼，把臉拉得很長，大家都不歡悅，這叫沒煩惱找煩惱，所以要「意和同悅」，大家看到都是同學，都是辦道，在這末法時代，尤其在這裏，大家能夠出了家，能在同一個佛學院學佛，這很難得，因此都要彼此尊敬，彼此相愛，彼此和悅歡歡喜喜的學佛法。出了家還嫉妒些什麼呢?既不爭名又不奪利，因此要「意和同悅」。以上這三個叫身、口、意，還有下面三個戒、見、利。四戒和同修，即以比丘來講，大家互相受了戒，比丘戒是一樣的，一樣就共同修持，這叫做「戒和同修」。但見和同解，見是知見，這知見是正知正見，要學無爲之理，目的是一個，大家依着佛經來研究佛理，這個知見都相和的，解釋佛的道理也是無諍的，沒有兩樣的

三六