法會因由分第一    

，這才是發菩提心度衆生。「那麼，須菩提你也講講看，你爲什麼專化富人不化窮人呢?」須菩提說:「你們聽世尊講過嗎?富人怎會富呢?因他前生前世種了善根，修了福德，怎麽修呢?卽多行布施;多行布施，今生可要享受，假如把福報享完了，來生又變成貧窮人，我怕他福報享完，所以叫他繼續行布施，叫他繼續修福德，來生來世還做個富人，這樣他不是得了利益嗎?」大家一聽也有理。於是這兩個人走兩條路，分道揚鑣。這兩個人都有理，究竟誰對呢?就去問世，世尊說:「兩個人都對也都不對。怎麼說兩個人都對呢?因爲他們都是發心利益衆生。怎麼說都不對呢?因爲行不平等，各有所偏。要度眾生也得普渡，也得平等的度，須菩提爲什麼度富人不度貧人，迦葉爲什麽度貧人不度富人，這是因爲心不平等。」從此以後佛就定個規矩，比丘們進城裏不分貧富，挨門挨戶去乞取，這一家供養我們的飯我們就接受，不供養我們，我們就走第二家，或第三家，這叫「次第乞」。「已」卽是滿鉢。鉢是應着自己的飯量叫應量器，你是大飯量就用個大鉢，中飯量就用個中鉢，小飯量用個小鉢，這一鉢飯夠你吃就不要再托，也就是說這一家供養滿了就不要托，這一家沒供養滿就

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