法會因由分第一    

六八卽須由本座而起，「自從座起」是在他的本座上站起來。「偏袒右肩，右膝著地」站起來之後，要行禮。「偏」是偏到一邊，「袒」是把它顯露出來，這就是在聽經的時候搭袈裟叫通覆肩，通覆肩是將兩個肩蓋起來，因爲打坐的時間久，恐怕受了風寒，可是要出來頂禮，則須把右肩露出來，這叫「偏袒右肩」。我們中國出家人，因爲有便服、短衫、長衫、再加上一件大袍叫海青，然後才披袈裟，所以用不着通肩披衣，袈裟一搭到身上，就是「偏袒右肩」的相。「右膝著地」，這是印度人禮拜的儀節。中國人禮拜，必須兩膝跪下，這叫長跪。可是長跪不能持久，除了地上菩薩可做到，凡夫二乘人要是兩個膝跪下，是不能跪久的。因此請法一定要依着佛定的坦矩，不跪下來不合禮節，但跪下來要持久，要請問佛法，於是就要「右膝著地」這裏還有個問題，爲什麼要「偏袒右肩，右膝著地」?爲什麽不「偏袒左肩，膝著地」呢?這是順着印度的風俗習慣和禮節。印度是以右爲上的社會，要是你以爲上，人家就會說你不對，這就是順乎世間法的禮節。以右爲上是順乎世間法，但是否順乎佛法呢?佛法也是向右轉才順乎法性，例如我們繞佛也是向右轉，向右繞

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六八