法會因由分第一    

堂上才說法，今天須菩提他才看出來，世尊在日用尋常生活之中，凡是穿衣吃飯，出入往返都是在說法。這是他過去沒有看到這段消息，今天看出來了。世尊眞是大慈大悲，一舉一動無不是護念弟子，無不是付囑弟子們。因此讚嘆佛甚爲「希有」。世尊在日常生活之中都是在講經說法，這實在太希奇少有了。在他自己份上也開口說了一句「希有」，因過去聽佛說法聽到現在，「阿含十二方等八」聽了二十年，二十二年般若談，這「金剛經」在六百卷中的五百七十卷，這二十二年的般若將快說完，自從親近佛就聽佛法，沒有看到這段消息，沒有悟到日用尋常生活就是「實相般若」的本體，「觀照般若」的妙用，今天忽然開悟了，在自己本份上也覺得希奇少有。故在佛那邊讚嘆「希有」，在自己這方面而言，以前未悟，今天悟到也讚嘆「希有」，總之是承着前文，承着發起序來讚嘆。若沒有「希有」這兩字的讚嘆，則發起序與正宗分也就連貫不起來。因此講顯理之詞，顯淺的道理及顯深的道理都要把他連貫起來。在經文上就是用「希有」二字連貫起來。下邊稱呼「世尊」，這「世尊」是世出世間之所會稱的意思，就如現在我們稱讚師父道:「啊!眞是太希有的師父」就是這樣的

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