善現啓請分第二    

」，依着言語解釋也是爲這些中下之根而說的。

丁二、因機設問

世尊!善男子，善女人，發阿耨多三藐三菩提心，云何應住?云何降伏其心?

梵語「阿耨多羅，三藐三菩提」華言無上正等正覺，此爲五種不翻之「順古不翻」。分段來解釋，「阿耨多羅」翻成中國話叫「無上」，「三藐」翻正等，「三菩提」翻正覺。「三」是梵語的語音，不是中國數目字的一二三的三，「菩提」叫覺，「三菩提」叫正覺，這是釋迦如來果位上的名詞。世尊成了佛，證得兩個果位，一日智果，就是菩提果，一曰理果，就是涅槃果，合起來理智不二，理智一如，就是一個佛果。解釋「阿耨多羅三藐三菩提」，應從下往上解釋。梵語「三菩提」，華言正覺。正覺者，超過六凡法界之不覺及外道之邪覺。梵語「三藐」，華言正等。正等平等二乘聖人雖稱正覺，但只能自力而不能利他，故不能稱爲正等。佛名爲正等正覺，卽超過二乘法界。梵語「阿耨多羅」，華言無上。菩薩自利利他，雖稱正等正覺，但以無明未盡，覺道未圓，故不能稱爲無上。唯佛一人，三覺圓滿，萬德具備，堪稱「

七四