善現啓請分第二    

衆生的道理，不發虔誠的心怎麼行呢!「如渴思飲」，這表示求法的心很懇切。「一心入於語義中」，不要打妄想，應一心思惟深入義理之中，佛說法的語言含有深妙義理，有的人聽聞佛法，聽到開悟就是這麼聽出來的。「踴躍聞法生歡喜」，「踴躍」是大歡喜的意思，聽法聽到心裏得了法樂，對妙法眞了解，心裏生出了一種喜法樂法之心。「如是之人可爲說」，像這樣聽法的人，可以跟他說。這就叫「諦聽!諦聽!當爲汝說」。反過來說，你不是諦聽的人，你跟他說法，說了他沒有聽，就是聽了，只聽到耳朶沒聽到心裏，這叫失言，你說的話都寃枉費氣。那麼眞正來聽法的人，你不說，這叫失人，你把這個人錯過了，這個人是眞正要聽法的人，所以「如是之人可爲說」，你就當說。

現在我解釋一下，我講經的方法，先是消文釋義，然後才顯理。爲什麼要顯理?應該顯才顯，不顯不行，講「諦聽」是引證「新眼疏」上的。我的五種講經方法一文釋義（二）顯理四勸修舉證。以上所講的是勸修的話，舉證的話，勸你要好好諦聽，不要用生被心聽，不要打妄想來聽，這樣子就是勸修。前面解釋眞實義，引證「機

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