大乘正宗分第三    

他的妄心像火燒一樣;執著六塵，六塵本來是空的，他不知道，他把六塵的境界都當成眞實的境界，要去執着不捨，這妄心自然像火燒一樣，這是普通凡夫的妄想心。說到「金剛經」在六百卷「大般若」，它屬於五百七十七卷。釋迦佛說「般若經」說了二十二年，至少說了二十年以後才說「金剛經」的，說了二十年再加「阿含十二方等八」再加上二十年，佛說了四十年的法，再說這個妄心，而且在這個般若法會上有兩種衆生是可以聽的，一種是同小向大的聲聞、緣覺，聲聞是指阿羅漢，緣覺是指辟支佛，一種就是大心的凡夫，最上根利智的凡夫，他能聽懂「金剛經」，他五欲六塵的心，老早去除了，用不着在「金剛般若」法會上再告訴他去降伏五欲，去降伏六塵。二乘人對着大乘講，他是小乘，他們證得了阿羅漢，把五欲、六塵的妄想心降伏了他怎麼能證得阿羅漢、辟支佛呢?他斷了煩惱障，煩惱障都是從五欲、六塵的妄想心上生起的，他既然斷了煩惱障，他那裏還會有貪圖五欲，執著六塵的妄想心呢?那麼他還有什麼妄想心呢?最高的妄想心，最細的妄想心。大心凡夫他發了菩提心要想去度衆生，這裏面就起了個妄想心，什麼妄想心呢?度衆生的妄想心。這個二乘人，

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