大乘正宗分第三    

數、無邊衆生」，這是第三個心。第四個心叫不顛倒心，「實無衆生得滅度者」，你發了廣大心要度一切衆生，發第一心，一切衆生都度了，「皆令入無餘涅槃」，而且發了長遠心度了「無量、無數、無邊衆生」，你有沒有著了衆生相?著了衆生相，其心已顛倒，因衆生根本沒有相，你怎麼著相，這不是顛倒嗎?所以這第四個心叫做不顛倒心。這一段經文是降伏妄心的方法，這裏面有四種心，第一是廣大心，第二是第一心，第三是長遠心，第四是不顛倒心，尤其最重要的是第四不顛倒心。你度衆生不能離衆生相，這個心就顛倒了。假如度衆生的時候，不著衆生相，那個時候才是眞的降伏妄心的功夫，所以說這四種心最重要的是「不顛倒心」，不顛倒心就是度衆生要離相，「離相度生」，這樣才能把妄想心降伏。講到這已講了彌勒菩薩偈子的兩句，卽「廣大第一常，其心不顛倒」。再講「利益深心住」，你懂得了前面的最高道理，但要脚踏實地去做，這叫「依解起行」，依着你了解的最高大乘道理來起這個行門，來做功夫，這樣你才能得到眞實的利益就是安住在深心。深心是直達眞心的本源，就是真如實相的心。你了達了這真如實相，裏面根本就沒有顛倒相，這樣你的心就安住

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