妙行無住分第四    

無畏施還是不能離開這六塵。無論你行財、法或無畏施，都離不開六塵的境界。你要行布施，你要不着相卽不住六塵的境界，也就是不住一切法，一切法包括世間法和出世間法。這六塵的境界是世間法;出世間法，你執着還是法塵，還是沒有離開六塵的境界，所以說要遠離六塵而行布施，這樣你對一切法就不會執着了。

大乘菩薩他要去弘揚大乘佛法，要弘揚六度法門，由六度開爲萬行叫六度萬行。這「金剛經」怎麼只講行布施呢?六度只講一度呢?這個要照彌勒菩薩的偈頌來解釋，彌勒菩薩的偈頌，你一看就知道。布施一度包括六度，六度包括萬行，萬種行門合起來就是六度，六度再合起來，就是一個布施度。彌勒菩薩的偈子上講:「資生無畏法，檳義攝於六，此中一、二、三，是名修行住」。布施一度可分爲三種布施，第一、資生布施，資就是資養生命，就是「財布施」。用財布施幹什麼?資養衆生的生命故。第二、衆生遭了災難，你去救苦救難，這叫無畏施。第三、衆生不了解佛法，你講佛法給他聽，這叫「法布施」。「檀義攝於六」，「壇」梵語叫檀那，中國話叫「布施」，它的義理攝於六度，叫「懷義攝於六」。「此中一、二、三」。郎這三種布

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