妙行無住分第四    

可思量，也像其餘九方的虚空不可思量一樣。講到這裏就要合到法上來分析，這是佛要開示最初發大乘心的人，實際講起來，你着個福德之相，還是着相，這裏面就是其實的法門，還帶了權巧，大乘初發心的人，他要行布施，他總是想得到福德，這就是福德之相空不了，所以佛就說，你想要得到大的福德，你就應該「無住相布施」，那福德就跟十方虚空不可思量一樣。在這「金剛經」上第一次明文說不着相，要離相度生，說不着相要無住布施，實際上就是要我們不要落到偏空那一邊去。佛已說得很明白，你可以得到無量福德，怎麼又會落到空呢?所以學「金剛經」的人，念到「無我相，無人相，無衆生相，無壽者相」，他以爲這就是空相，結果才會落個空空洞洞的空。他不曉得「金剛經」講的空是眞空，眞空卽妙有，它不是落於偏空，也不是落於斷滅空，這個地方就很明顯地說出，能得到無量福德，是不會落到空的，這下面再解釋一下。

己三、劾如敕住

须菩提!菩薩但應如所教住!

一一八