如理實見分第五    

果得不到眞實的利益，那才質冤枉。你不貪名不貪利，天天拜佛，天天唸「金剛經」結果不了解，你拜的那尊佛是什麼佛?他不是木頭雕刻的嗎?他不是泥巴塑的嗎?那@佛是法身如來嗎?你天天拜他幹什麽呢?「金剛經」是白紙印上黑字，你天天唸他幹什麼呢?這麼一說，你這個心就沒有地方擱了。假如你說是泥塑或木雕的佛不拜，那麼要我上那兒去拜法身佛呢?這就要你透過那泥塑和木雕的佛像，不要去執着，乃至於釋迦佛生於印度對着須菩提說法，當面問須菩提:「你可以在我這丈六金身，三十二相中見到法身如來嗎?」須菩提悟到這個道理，答說不可以。同樣的，你是否可以依着白紙黑字唸的「金剛經」而懂「金剛經」的道理嗎?答案是不可以，因爲白紙黑字是個生滅法。可是你要懂得這個道理，一切法都是佛法，白紙黑字印的「金剛經」就是「文字般若」，這「金剛經」的「文字般若」能出生一切諸佛，怎麼可以不唸它呢?你要懂得這個道理來唸「金剛經」，那利益就更加大了，是不可同日而語的啊!你說那泥塑和木雕的佛像不是佛嗎?不是佛，但是佛的法身偏一切處，還不偏到那泥塑木雕的佛像嗎?你懂得這個道理，那你所拜的泥塑、木雕的佛像，就是法身佛了

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