無得無說分第七    

要皈依。佛在世時，他一個人就代表三寶了，因爲佛本身是佛寶，他說的法是法寶他本身又是個出家人是僧中的一份，是僧寶。佛在世時並不嚴格的提倡尊重僧寶，可是要做重佛，尊重法。佛說了三四十年的法，爲什麽現在要把這最後的兩個執著也要給打破呢?這就是禪宗門下所謂:「若有一些些，便有一些些「一些些」就是一點點，因你心裏若有一點點的執著，那就是個障碍，所以說你有個佛相、有個法相，心中便不台清淨，必須一無所有才叫清淨心呀!前面佛要我們把佛相空掉，當面問須菩提:「可以身相見如來不?」可是須菩提悟到了「不可以身相得見如來」，因爲如來所說的身相「即非身相」。這有兩種解釋，一種是你所說的丈六金身，卅二相不是法身實相，反過來解釋也可以，這是叫我們破對佛相的執著，不但應化身佛的相不可以執，報身佛的相也不可以執，這是因爲「凡所有相，皆是虛妄」。這樣一來，報身佛空了，又起了個疑問:那供「佛」不是沒有功德嗎?不是沒有「佛」可成嗎?所以前面第五分佛就解釋你能「若見諸相非相，卽見如來」，就不會落到斷滅，才能見到法身如來，才能成佛。這以後又破法相，不但我執不可起，因一起我執，我等四相現

一五四