依法出生分第八    

沒有不修行，沒有不開悟，也沒有不过果的。「華嚴經」上有一句值:「信爲道派功德母」，這個「信」是「佛道」的「原」，一切功德之母，完全打從心裏生起來的，所以會生起清凈信心，就一定會開悟。前面第七分是解釋懷疑心，第八分是講較量福德，也就是全部「金剛經」的道理。下面第九分起還有四分之三的經文，已沒有什麼新的道理，只是把「降伏妄心，安住真心」的道理，推廣來講一講而已。實際上，講到第八分，較量福德，可說是把全部「金剛經」要講的道理已講完。所以文中「於此經中」「此經」就是指全部「金剛經」，這個疑點要把它抹掉。

第二個疑點是:就是文中指的「四句偈」，是那「四句偈」呢?整部「金剛經」上只有兩個地方有四句偈子，就是二十六分「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」及三十二分中「一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。「金剛經」講到第八分根本還沒有說到一個「四句偈」，這要怎樣解釋呢?就是你不要死板板的執着那「四句偈」，順便先解釋什麼叫「偈」。「偈」者就是偈頌，是五字或七字一句，像中國的詩一樣，但沒有押韻，無韻的詩叫做「偈」。這和印度

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