依法出生分第八    

所說的偈不同，印度的偈是三十二個字爲一偈。龍樹菩薩從龍宮背出來的「華嚴經」是十萬句偈頌，翻譯到中國來，成爲十萬五千句偈頌，這是連長文算在内，共三十二字爲一偈。是故，這樣來解釋這「四句偈」就解釋得通，就是指長行文的偈，不是無韻的詩偈，這樣子來解釋這個偈，就不會解得死板板，鑽牛角尖，越鑽越窄，尤其是講到「金剛經」的第八分，根本一個「四句偈」都沒有，五言、七言，什麼偈都沒有完全是長文，那有什麼偈呢?那麼文中「乃至四句偈等」的「四句偈」又做何解釋呢?就是指長行文，不是無韻的詩偈，但也別死板板解釋爲三十二字的偈，註解上說三句也好，二句也好，一句也好，只要是「金剛經」，只要你解釋得不錯，乃至爲他人說任何一小段經文，受持任何一小段經文，這個福德就勝過前面布施七寶者的福德了。

「何以故?」佛自己徵問，爲什麼說受持「金剛經」，爲他說一小段「金剛經」就勝過前面布施七寶的那個人呢?「須菩提!一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出!」。你要知道，這部「金剛經」，它不是「文字相」，它是「文字

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