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經」以四種。

第二、來解释:第一、隨說之人

隨說之義，第三、隱說之經，第四隨說之處。第一、隨說之人，講經說法一定要有發心的人，不管是僧俗凡聖都可以心講經說法。僧是出家人，俗是在家人，凡是凡夫，聖是聖人。換句話說，就是不管你是出家人也好，在家人也好，凡夫也好，成道的聖人也好，只要你能發心去讀誦、受持爲他人解說金剛經，這個功德都是無量無邊的。第二、隨說之義，只要你能依@金剛經的正確法義來解說，不管你所顯的是事相或理性，經義的廣狹深淺，或解說修行次第的義理，只要你不違背金剛經的正確佛法去爲他人解說，功德是無量無邊的。第三、隨說之經，不定章句的前後，你說一章也好，說一句也好，或者你解說前面的一段也好，你解說後面的一段也好，只要是金剛經，不規定是那一章那一句，你能解說，功德將是無量無邊。第四、隨說之處，講經說法得有個處所才能成就，這個處所，不拘限在山林，就是在城市都可以，你的功德也是無量無邊。

前面第十一分是讚嘆受持、讀誦爲他人解說金剛經的這個人所得的福德。第十二分是讚嘆說經之處。「當知此處」是指受持金剛經的處所。「一切世間天、人、阿修尊重正教分第十二

二二九

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