TITLE    

金剛般若波羅密經講錄

二三〇

羅，皆應供養」。其實，「一切世間」是包括了三界六道的衆生，這裏爲什麼只說了三善道卽「天、人、阿修羅，皆應供養」?爲什麼三惡道的衆生不來供養呢?因爲三惡道的眾生，他要不是不懂得供養，就是因爲沒有時間來供養。這又怎麼說呢?因畜生道的衆生，他束縛在愚痴之苦裏面，你這個地方在講經說法，他根本不知道你在作什麼，他又怎會來供養呢!餓鬼道與地獄道的衆生，他正受着熾然的無間痛苦，而沒有停息，根本空不出時間來供養，所以這裏沒有舉出三惡道的衆生來供養。

佛教所說的供養是以什麼來供養呢?有十種供養，卽香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣物等供養。供養可以隨力隨分，隨你所能做得到的範圍內，拿來供養但是這供養要發出虔誠的恭敬心，這樣福報就會很大，才有殊勝無上的意義。爲什麼供養佛塔佛廟要發出那樣的虔誠恭敬心呢?因爲塔是供佛舍利子的地方，廟是供養佛像的地方。這裏有一點常識大家應該要知道，就是在印度有廟就有塔，塔廟是不分的，塔廟對印度來說是一個名詞。佛教傳到了中國，塔是塔，廟是廟就分開了。

中國漢明帝請印度的兩位高僭，迦葉犘騰與竺法蘭兩位尊者到中國來，佛秋的經

二三〇