法會因由分第一    

不去化饭，天天在齋堂用齋，用鉢沒有碗方便，尤其是齋堂裏的行堂師，他是管洗碗的，不同佛世時比丘們自己吃了飯，自己洗鉢，洗了鉢就裝在袋子裏收起來。而我們中國比丘的團體生活，大家過堂，碗是行堂師洗，如用鉢的話，鉢口小，擦起來，沒有碗方便，吃起來也沒有碗方便，而且收碗的時候，可以很多碗疊在一起，鉢則不能這就是中國比丘用碗而不用鉢的原因。現在是講佛在世時的規矩，佛要以身作則，他自己出去托鉢化飯，還是要著衣，披上僧伽黎，而且捧起鉢來。「入舍衛大城」這個祇樹給孤獨園在舍衛大城東南方，離城有五六公里，要走一段路。我去朝拜過印度，還去朝拜過給孤獨園，也到舍衛大城裏去參觀，確實是有五六里那麼遠。可是所看到的令人傷感萬分，佛法不但衰落，連那舍衛城波斯匿王的國家也變了樣子，這就是地方的運氣。聖蹟祇樹給孤獨園淒涼地連一間房間也沒有保存，就只剩下五根柱脚，那個舍衛大城連城牆上的一塊磚也看不見，只剩下個土圍子，裏邊有很多破的塔，這種殘敗的景象，都是匪徒破壞的。據說在一千年以前有一種武力外道的回教國，佔據了印度國。因此，全印度的塔廟都被破壞!印度佛教也就從此滅亡!但佛在世時，

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