淨心行善分第二十三    

「平等理體」，那時他就成佛了。成了佛，這個「平等理體」並沒有增加一部份，不過這時他是完全發現了，原來這個「平等理體」，還是自己本來所具有的。你現在雖然知道了，明白了這個道理，但是在你還沒有證得以前，你還是要依着道理，依着法去修行，這樣你才能證得這個自己本來具有的「平等理體」。「是法平等，無有高下」才名爲「無上正等正覺」。他既然「無高無下」就是證得了也是本來具有的，所以並沒有另外一個「平等理體」讓我們得到。因爲「有所得」的定義是這樣的，以前失掉了，現在又得到了，這才叫「有所得」。而這個「平等理體」不是失掉的，是本來具有的，只不過給無明煩惱所障蔽，你只要去修行，去斷煩惱、破無明，把内心的妄想執著都空掉，這本來具有的「平等理體」就完全發現了，所以不能說「有所得」他是本來具有的，這就是解釋「無有少法可得」

「以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，卽得阿耨多羅三藐三菩提。」正宗分分四大科。這是第三大科，是講「究竟降住起修分」的道理。告訴你:修行要怎麼樣去起修，叫你必須依着前面所「解悟」的道理來修。現在正是要修的時候了，

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