法會因由分第一    

這是順便講一講。

就把僧伽黎衣著起來，同來吃了飯才收起來。由此可知比丘吃飯時所搭的還是僧伽黎

「洗足已」，把衣鉢收起來了，還要洗足，爲什麼要洗足呢?釋迦佛定的規矩是不許穿鞋子，在印度有鞋子沒有襪子，那釋迦佛的規矩是怎樣的呢?卽是要比丘行苦行，不許驕傲怠慢，故平時只許赤足走路。那麼要在什麼時候才可以穿鞋呢?卽在瓦、礫、沙磧之地，會把脚刺破流血的時候，才許穿鞋子。釋迦佛還是以身作則，他托鉢化飯時，還是赤足走的，走六里路到舍衛國大城去次第乞食，乞完再走路回來，這麼一往一返地走了十多里路，足有塵土，若是這樣就去打坐於心不安，因爲兩足骯髒於是就要洗足，洗足後再去打坐心裏就安了，這叫「洗足已」。

「敷座而坐」，「敷」就是展開這個座具，我們中國這個座具要廢掉了，不知那個祖師有智慧把它改成拜具，因爲拜具在上殿拜佛還是用得着。在佛世時，比丘打坐時就要用這座具，它也叫臥具，在睡覺時把它撐開，那就是特色的床單，把它反過來時就是坐墊。「敷座而坐」，就是展開座具，然後結跏趺大座而坐下來。

五三