法會因由分第一    

現在是末法時代，我們要特別注意，尤其我們中國人跟「金剛經」特別有緣，可是「金剛經」好念不好講，也就是好念不好懂。所以不要以爲看了幾遍「金剛經」便認爲懂了，沒有聽善知識講過，自己也沒有參考古人的註解，怎麼會懂呢?比如「金剛經」內有很多「無我相、無人相、無衆生相、無壽者相」的經文，他看了以後以爲懂了，以爲「金剛經」是叫我們不要著相。甚至於到了後來「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」以爲佛的相，法的相都不能著，他認爲這個不著相是「金剛經」的要義，那麼全部「金剛經」他都懂了。可是他却不知道不著相有錯誤沒有錯誤。「金剛經」上不著相，是不著什麼相呢?不著我相、不著法相、不著空相、不著佛相。而他認爲不著相是不著喝酒吃肉的相，依着他的嗜好歡喜喝酒就喝酒，歡喜吃肉就吃肉，誰要是說他犯戒，他就說持戒是著相，學佛法的人不能著相，因爲他是眞正的持戒，因爲「金剛經」上講什麼相都要空掉。其實「無我相、無人相、無衆生相、無壽者相」這四個相應怎樣解?他也解不清楚，就只知道這叫不著相。他不曉得不著相，要先把善惡分開，這喝酒吃肉是一種惡法，是犯戒的，就先把戒持好，戒

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