善現啓請分第二    

無上正等正覺」，超九界以獨尊，這就是佛的智果。但要注意上面有個「發」字，下面有個「心」字，這不是講世尊的果德，世尊成了佛有兩個果，一是菩提果，一是涅槃果。這裏是講善男子、善女人發了菩提心，如果把上面的「發」和下面的「心」字忽略過去，則這經文就講不通了。要想成佛，先要學佛發心，發什麼心呢?發無上正等正覺之心。爲了使這道理能了解清楚，現我舉例說明，譬如說在社會上作一個人，想升官發財，這就是發升官的心，發財的心，那就在作凡夫，也就是貪名貪利，升官是名，發財是利。若學了佛，要求更進步，光是升官發財還不夠，還要皈依三寶，受持五戒，修行十善，這是發什麼心呢?這是人天乘的心。來生來世轉一個人，來生來世可以升天，這個不出輪廻只能超出三惡道。那麼要超出六道輪廻，要超出三界以外，要了生死，卽要發心，發什麼心呢?發二乘心。自己要成佛也要度一切衆生成佛，這個發心，發的是什麼心呢?發「阿耨多羅三藐三菩提心」。這麼一對比，你就懂了，了解了什麼叫做「阿耨多羅三藐三菩提心」。此分上中下根，上根當時就發，中根過了一個時期再發，下根勉勉强强還是要發，爲什麼?因爲天天在講這個道理。

七五