大乘正宗分第三    

非非想處天」，這個「若無想」配到那個「空無邊處」。越高級的配，也按着「空無邊處」「識無邊處」「無所有處」配上去。「若有想」就配到「識無邊處」他修的是「空無邊處」，他已沒有思想了，沒有思想，他又覺得不對，因此他不觀空又回頭來觀識，叫「識無邊處」。「識無邊處」有了思想，「若有想」就配到「識無邊處天」。「若非有想非無想」配到「無色界天」之第四處。爲三界之最頂處叫做「非想非非想處天」。這是按心裏面有想、無想來分別三界的衆生。但是有一些經文上在「若非有想非無想」上面，中間加了一個「若」字，成爲「若非有想、若非無想」，這是因爲他不懂得那個「非想非非想處天」的名詞，他以爲按中國文句順着念，好像少了這個「若」，因此自作聰明加上一個「若」字，他不曉得亂改經文罪過是很大的。如果你看到別的「金剛經」上有加「若」字，要明白這是錯誤的。

三界以内的衆生共分爲十大類，按他出生受生不同，有胎、卵、濕、化四種，按他身體有色、無色分出兩種，就有六種，按他心裏有想、無想來分，這再分爲四種，道一共分十大類。說了這十大類的衆生幹什麼呢?下面就說:「我皆令入無餘涅槃而

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