大乘正宗分第三    

我們降伏妄心的方法。我度了無量無數無邊的衆生，又怎麼說:「實無衆生得滅度者」呢?這文很不好解釋。這就必須按「般若經」裡大乘「空」中的道理來解。「心印疏」上舉出四種理由，「新眼疏」舉出五種理由，今天講兩種最簡單，最明瞭的理由。第一種衆生性空故，所以「實無衆生得滅度者」。第二種生佛同體故，所以「實無衆生得滅度者」。先講第一種理由，衆生性空，衆生是從那裏來的呢?衆生是從緣起的。凡是緣起之法皆沒有自性，當體就是空的，衆生性也是空，根本沒有一個衆生，你度個什麼衆生呢?所以在緣起衆生，本來是空的，本來就沒有個衆生，這樣故說:「實無衆生得滅度者」。第二種理由，生佛同體故，衆生本來具有眞如，具有實相。諸佛成了佛，親證眞如實相，證得的就是人人本來具有的眞如實相理體，卽是「在佛不增，在生不滅」。在佛來說他證得的眞如實相，並沒有增加一點。在衆生份上來說，在生不滅，衆生雖然流轉生死，一時天上，一時人間，一時地獄，一時餓鬼，在六道輪廻受生，但是眞如實相，它並沒有減少一點。要是減少一點，那就是虛妄之法，可以壞的。但是它是眞實之法，它雖然自無始劫來，流轉生死，本體沒有動，一點兒

一〇一