妙行無住分第四    

萬種行門合起來就是六度法門，六度法門合起來就是三種布施，三種布施合起來就是一個布施。所以佛說:「不住一切法而行布施」，也就是說:不住於一切法而行六度，而行萬行，六度萬行都在這布施裏面。下面就是指示我們，不要住色布施，不要住六塵，不着六塵也就是不要着六根、六識的相，十八界的相都不要着。

庚三、桔示

須菩提!菩薩應如是布施，不住於相。

「須菩提」，佛再叫一聲當機者，你要注意啊i「菩薩應如是布施，不住於相」。爲什麼叫你行布施，而不執着六塵呢?因爲你是要發心做菩薩，菩薩則應當「如是布施，不住於相」。即是不住於色、聲、香、味、觸、法六塵之相，也就是於一切法皆不住相。

己二、微澤其意

何以故?菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提!於意云何?東方虚空，可思量不?不也!世尊。須菩提!南西北方，四維上下虚空，可思量不?不也!世尊。須菩妙行無住分第四

一一五