妙行無住分第四    

「敢」就是佛的言教，「但應如所致住」，就是我怎樣講，你就怎麼樣聽，你不是請問:云何安住心嗎?我教你無住相布施，就是安住真心的一個妙方。你要是了解到這究竟的道理，那你自然會修行，天天行布施，天天不着相。但你還是個剛剛初發心的菩薩，這個不着相的心，一時空不乾淨，應該如何?不要緊，就應該依教奉行。「但應如所致住」，意思是應該如世尊的言教來安住你的真心，「住」就是安住眞心，不是叫你跑去山上住山洞，離開人群安住，這樣你的真心怎麼會安住呢?你沒有接受外邊的境界磨鍊，又怎能經得起考驗呢!要你天天跟衆生打交道，天天行布施，你到沒有衆生的地方又怎麼能行布施呢!因此你要依照世尊的言教，天天行布施度衆生，不論是財施、法施、無畏施，都不去着相，這樣你的真心沒有走動，那就是安住健心的妙方。你這樣做下去，眞心絕對會安住。

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