如理實見分第五    

才能證得法身如來，這就是戊三、兼釋伏疑這一科。「新眼疏」你一定要看，不看那就太可惜了，不參考「新眼疏」金剛經經文每一段落都搞不清楚，尤其是彌勒菩薩八十偈頌更不容易懂。你要研究「金剛經」只要參考「心印疏」和「新眼疏」的資料就夠了，你不用花那麼多精力去看其他的註解，什麽五十三家註，百家註都會失靈的這些註解，你看了半天，解了半天，也解不清楚，會把你搞到昏頭昏腦，尤其是現在新出版的注解，更是隨便說，隨便講，總之不會超過「心印疏」和「新眼疏」，我是過來人，是個識途老馬，你們要相信我，我指導你們的路是不會錯誤的。

現在講解經文師如理實見分第五。先講己一、釋因生疑，昭明太子說:你依着實相之理見到法身如來，這叫如理實見。「須菩提!於意云何」，佛叫一聲當機者，也就是叫我們要注意啊!在你心意之下以爲怎樣呢?「可以身相見如來不?」，這是解釋第一個疑惑，上施諸佛，就是上供養諸佛也不能着相。佛是無漏之果，我們配無漏之因，怎麼又會錯了呢?你要知道，你要配無漏之因，想證無漏之果，但是你現在所着的佛相是應化身，尤其是須菩提對着的世暈，這佛就是應化身佛呀!「身」是丈

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