如理實見分第五    

報相可住疑，庚二、防究竟無佛疑。

己二、防摔成疑（分二）

庚一、防報相可住疑

佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄。

這段經文又推進了一層，按文字上解釋，你既然把佛的相打破了，要知道學佛的人，最難破的相，就是佛相、法相，認爲學佛法不執着怎麽學呢?這一執着要把它破揮是很難很難的，現在就是先破佛相，既然能夠破掉了，不若相，就由這個不執著佛相把它推廣開來，要知道世出世間，一切法「凡所有相，皆是虛妄」，要離一切相，這是按文字上推廣開來說的。按他懷疑上，連報身佛的相也是虛妄的，報身佛的相，他是在無量劫修無漏因，所修成的功德，他是應十地菩薩之機，等覺菩薩之機而示現的，因爲那些菩薩還有無明沒有斷盡，他還有相，所以報身佛就給他現個身有無相，相有無量好，好有無量莊嚴，其實「凡所有相，皆是虛妄」，這個十地菩薩慢慢地高，高到等覺，再高到成佛，佛與佛彼此沒有身相得相見，佛與佛沒有見面，爲什麼

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