正信希有分第六    

他時常喜歡談禪，但是這個神的名稱叫做「口頭禪」，他沒有對「般若」下過真實的功夫，而般若眞實功夫的基礎就是「持戒修福」，他不去做，他又怎能得到實際的般若呢!另有一些出家人或在家人中有眞正修行的，他要研究般若，但沒有「持戒修福」而偏執空理，變成一個「惡取空」。永嘉禪師證道歌上說:「豁達空，撥因果，茫「蕩招殃禍」。這「惡取空」就是永嘉禪師說的「豁達空」，「豁達」就是一切不在乎，一空一切皆空，這就是他了解「般若經」的「空」，你說「持戒修福」，他批師說你「著相」，他的不著相是吃酒吃肉，吃酒吃肉殺生害命他不怕，這是他的「不著相」，這叫「惡取空」，他不曉得，任何高深的般若還是離不開因果。佛說三藏十二部經，歸納起來是「因果」二字，因果是難逃的，惡有惡報，你殺生害命，你吃衆生肉，你邪淫男女，你犯淫戒，你說你「不著相」，你的「不著相」是你的事造惡因就有惡果，閻羅王那一關你是逃不過去的，你會講般若「不著相」，閻王爺可不聽你那一套，該叫你下地獄你就得去受苦。所以「惡取空」把因果撥掉了，就「茫茫蕩蕩招殃禍」。這種人在宗門下，叫「莽撞漢」也就是瞎撞瞎碰，把自己莽撞到地獄裹

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