正信希有分第六    

己二、轉微轉釋/p>

何以故?是諸衆生，若心取相，卽爲著我人衆生壽者;若取法相，即著我人衆生壽者

「何以故?」爲什麼呢?「是諸衆生」是指一念生淨信的衆生，「金剛經」上的我執是微細的我執，不是平常對小乘人開導時所說的那個凡夫執着五蘊假合臭皮囊的我。你發了大乘心要渡衆生，我爲能度者，這就是我相，人爲我所度者，這就是個人相，人度所度種種差別的相叫衆生相，再執着不捨叫壽者相，合起來就叫我相。說明白一點，這個我相是大乘菩薩發菩提心的我相，這叫微細的我相，但是「若心取相，卽爲著我人衆生拜者」，假使在心裏起了個相，譬如起個我要弘揚大乘佛法，我要弘揚「般若經」，這就是個相，我要度衆生這就是人相，種種差別-種種相，就是衆生相，執着不捨就是壽者相。你心一起執，四個相就生起來，這叫我執相。「若取法相，印著我人衆生壽者」，你把上面我執四相空掉了，「若取法相」，二乘人他把我破了，我等四相沒有了，這叫證得我空之理，但是他法執沒有破，他還取著法相，

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