無得無說分第七    

須菩提言:如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說

「須菩提!如我解佛所說義」，須菩提對佛所提出的問題，回答得很活潑，而不是死板板的答覆，他白佛言:如我領悟到佛所說的甚深義理，「無有定法名阿耨多羅三藐三菩提」，須菩提他不正面回答得到或者沒有得到，他都不說，他說沒有一個定法，名字叫做「阿耨多羅三藐三菩提」，這就是他所領悟到的甚深道理。這句子是個很活潑的句子，如來既然成了佛，證得了「阿耨多羅三藐三菩提」，爲什麽我說沒有一定的法，名叫做「阿耨多羅三藐三菩提」呢?這可要注意「名」字上，因爲沒有一個法一定要叫個名字，爲什麼呢?就如「阿耨多羅三藐三菩提」，翻到中國話是「無上正等正覺」是個對待的假名詞。「無上」對着菩薩、三賢、十地、連等覺，還沒有成佛，仍還有個上，就是三賢菩薩之上還有十地，十地菩薩之上還有等覺，等覺菩薩之上，還有佛，這佛成了佛才叫做「無上」，這是對着菩薩有上之覺，才叫做「無上」。什麼叫做「正等」呢?對着聲聞、緣覺二乘人的偏覺就叫「正等」。他所證的覺

一五六