一相無相分第九    

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來，忍一下，衝突不就被你超越過去了嗎!這就是真正受益的用功修行方法。

爲什麼三果不作是念?因爲他心裏面沒有這個不來之相，他心裏因爲沒有這個相，所以他心裏面不起分別。沒有這個不來之分別心，這是按漸次的功夫而說的。三果聖人超出欲界，到色界第四禪天，這上面有五層天叫五不還天，都是三果所住，也叫五不來天。現在法會的阿羅漢他根本不動本位，就證得三果聖人，那有來不來的相那裏還會動個念頭說:我證得三果呢?此節證明三果不作是念。

己四、四果離相

庚一、問答顯理

須菩提!於意云何?阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道不?須菩提言:不也!世尊。何以故?實無有法，名阿羅漢。世靠!若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道，卽爲著我人衆生存者。

阿羅漢梵語，翻成中國話有三種意思，第一叫殺賊，第二叫應供，第三叫無生。殺賊是譬喻，煩惱會害我們的法身慧命，等於賊一樣，把煩惱斷盡了，就是把誡除破

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