一相無相分第九    

漢，就有我、人、衆生、壽者，四個相在，那我怎麼能得阿羅漢果呢?我是能證，阿羅漢是所證，能所差別就是個衆生相，執著不捨成壽者相，四個相都在合起來就是我執。我執不斷，怎麼能證四果呢?既然證了四果，一定是斷了我執，既然斷除了我執

絕對沒有我等四相，沒有我等四相，又怎麼能作是念呢!連我都空了，誰在作是念?這是反過來講，以此證明決不會作是念。下面須菩提再拿自己來作證明。

庚二、引己作證

世尊!佛說我得無諍三昧，人中最爲第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念，我是離欲阿羅漢。世尊!我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。

這裡是須菩提拿自己作證明，過去佛的弟子中，用功好的，佛都讚嘆，佛弟子中有很多特殊的第一。須菩提說，世尊!你讚嘆過我須菩提，說我得了無諍三昧。「三昧」是梵語，翻到中國話叫「正定」，也叫「正受」。不受一切諸受叫「正受」入了無受的正定，簡單講叫「正定」。我得到了無評的正定。「無諍」者，不起諍

一八三