莊嚴淨土分第十    

執著，眞心就能如如不動。換句話說，你一執著，妄心就生起來，你那兒有資格成佛呢!這就是在「得記」沒有住著，沒有住，就是安住真心。下面佛再說，菩薩莊嚴佛王也無住。

庚二、嚴土無住

須菩提!於意云何?菩薩莊嚴佛土不?不也!世尊。何以故?莊嚴佛土者，卽非莊嚴是名莊嚴

佛再問一聲:「菩薩莊嚴佛土不?」，菩薩在修因地時，就廣修一切功德，修這一切功德做什麼呢?他要回向莊嚴佛土。現在他是個菩薩，將來他要成佛的，因此依報正報都要莊嚴。這個莊嚴要從那兒莊嚴起呢?這莊嚴是從他的因地修成的。莊嚴正報洒是莊嚴報身佛。報身佛，身有無量相，相有無量好，好有無量莊嚴。正報也是他修因莊嚴出來的，所以說沒有天生的釋迦，自然的彌勒。釋迦佛是他自己修因修出來的，彌勒佛也是他自己修因修出來的，有如是因才得如是果。菩薩在修因的時候，他廣修一切福慧功德，廣修一切功德廻向莊嚴佛土，莊嚴佛果菩提，他不求人天福報，

一九六