莊嚴淨土分第十    

慢慢由淺入深，一步一步的來，五祖座下的神秀大師在中國北方傳這種漸神。頓神是預超的，由惠能大師在南方阵佈流通此一頓超法門。神秀大師與惠能大師都是五祖弘忍大師座下弟子，一個在北方傳漸禪，一個在南方傳頓禪，這叫「南頓、北漸」。可是以後，南方的頓禪大興起來，而北方的漸禪慢慢的消失減退而失傳。因此以後中國已沒有慚禪，中國的禪宗完全是頓禪。禪宗遍及中國後，大多數的寺院都加上了「神寺」，如「某某禪寺」，少數敢下的才叫做「某某講寺」，那是少之又少，這就是再宗局於中國的原故。也有一部份的人說，禪宗遍於整個佛教，他代表佛教實踐修行的精神。但是中國頓教禪宗是由誰發揚光大呢?就是由六祖惠能大師。六祖惠能大師的頓教師是從那裏出來的呢?就是打從金剛經上「應無所住而生其心」這裏出來的。六祖惠能大師從小父親就别世了，母親守節把他辛苦的養大，家裏非常的窮困。他長大以後非常孝順母親，靠砍柴賣來的幾個錢來過生活，生活非常清苦。每天要把山上砍下來的柴鋸好劈好細好，挑到城裏面去賣，不是馬上就可以賣得出去。有一天他把柴挑到路邊，等著買柴的人來買，他站的地方正好是人家的窗口旁邊，此時裏面有一個

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