莊嚴淨土分第十    

六祖接引惠明上座分別離開以後，六祖就入獵人隊裏有十五年之久，時常隨綠給獵人講說佛法，後來到了廣東，才正式出家，正式受戒，從出家以後，他才開始大轉法論，把禪宗大興於中國，中國頓教禪宗就是從六祖這裏大興，六祖的開悟是從五祖那裏印證出來的，他才傳承了祖師的衣鉢。沒有見五祖以前，六祖就開悟了，他在那裏開悟?就是賣柴時聽那一位居士唸金剛經，唸到「應無所住而生其心」這一句經文，當下就大徹大悟。金剛經的經文有一段說:「須菩提，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」，由這一段的經文，我們更能證明，金剛經接引衆生明心見性，是真實不虛的。六祖惠能大師，就是從這經文的八個字，即「應無所住而生其心」而開悟的。所以說「應無所住而生其心」這八個字是金剛經的經眼，是金剛經的經心。

我們依文解義懂了，還要再去深究，怎樣才能生出「應無所住」的這個心。生了心還是無所住，這是什麼心?這就是經上所說的「生清淨心」。你有所住，就會住於六塵，會被六塵把你染污。你有住着，你說你證入最高深境界，還是個法塵，總而言

二一九