尊重正教分第十二    

何況有人，盡能受持，讀誦。須菩提!當知是人，成就最上第一希有之法。若是經典所在之處，卽爲有佛，若尊重弟子。

何況有人，能夠受持、讀誦全部的金剛經。「受」是受其文，「持」是持其義。領納於心叫「受」，憤念不忘叫「持」「受」與「持」都是受持其義。對着本子唸叫「讀誦」，不看本子，把經文背誦到心裏面去，朗誦於口，叫「誦經」。我們早上起來作早課叫「課誦」，不叫課讀，因爲這都是背在心裏，而誦出口的。「須菩提!當知是人，成就最上第一希有之法。」再叫一聲當機者，「當知其人」，你應當知道這個盡能受持讀誦金剛經的人。「成就」二字就是圓滿具足，無欠無缺，這叫「成就」。成就「最上」之法，也就是已親證了如來的法身，成就了法身之法。那麼法身之法又是什麼法呢?他就是無漏無爲法，此法離名絕相，再無一法能加之其上，所以叫「最上」。法身是無漏無爲法，無法替他取名，也不能指出他是什麽相，他本身是離名絕相的，但是爲了要讓衆生知道，給他取個「法身」這個名字，實際上，這個名字也是勉强安上的。法身是絕相離名的無相之身，一切世出世法，無法高於其上，故叫

二三二