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金剛般若波羅密經講錄

二三八，是要你當下離相、降伏妄心，安住真心。成就離一切相的無住妙慧，無住妙行，這才是佛所要命名爲「金剛般若」的真實所在

爲了使大家對這段經文更進一步的了解，先依二諦道理解釋「佛說般若波羅密」這是按世俗諦說，不能沒有一個假名的安立。「卽非般若波羅密」這是按眞諦上說的，因缘所生法，無有自性，當體即是空。這不是叫你去依名着相，是叫你去依名觀想，修般若，用智慧去觀照。這是按眞俗二諦上說，不過是假有其名而已。若依三諦道理解，「佛說般若波羅密」只是立個假名是爲假諦。「卽非般若波羅密」，因緣所生法當體卽空，是爲「空諦」。卽假卽空爲「是名般若波羅密」，是爲中道第一義諦。

丁三、畫斷除疑（分三）

戊一、斷是名何必强說疑

須提菩!於意云何?如來有所說法不?須菩提白佛言:世尊!如來無所說。

前面講過「佛說般若波羅密」，如來說法按世俗諦即有所說。按健諦上說「即非

二三八