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說法」的疑問解開了，下面黑慧第二個疑問

戊二、斷無說云何攝界疑

須菩提!於意云何?三千大千世界所有微臺，是爲多不?須菩提言:甚多。世尊!須菩提!諸徵畫，如來說非微塵，是名微臺。如來說世界非世界，是名世界。

A

前面須菩提回答世尊說:「如來無所說」雖答:「無所說」，並不是說佛一向不說法。所謂說法之目的，在於斷除衆生心中一切煩惱之病。病好後，就不需要法藥了但是恐怕衆生又執藥成病，所以須菩提才回答世尊說:「如來無所說」以此解開執藥成病的過失。這樣一來，又產生了第二個疑問，就是假使如來一向「無所說」法，又怎樣來攝受教化三千大千世界的衆生呢?爲了解開這個疑問，佛又問當機者:「三千大千世界所有的微塵數目多不多呢?」須菩提回答說:「甚多。世尊!」依佛法說，凡是「有法」的存在，都離不開緣聚緣散的因緣法則。微塵是在因緣的條件上，由更微小的微細單位，再緣合成微塵的假相，如果要再更微細的分割和分析，他還是離不開因緣相的集聚。這個世界本來是由無量微塵積聚成相，而成爲一個世界。微塵是如法受持分第十三

二四一

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