如法受持分第十三    

如來有三十二相度化衆生。但是如來的三十二相，也是因緣生法。所謂綠生相生，綠滅相感，終歸假相出沒而已。在眞諦的離相，無住，無相法身的般若空慧上來說，但有其名相之影而已。所謂「眞智無爲不住諸相」，非微塵，非世界都說明諸相是假。不可取以爲實。佛的三十二相，也是爲了引度衆生而出現的因緣假相。佛的眞智法身不是取相所能見到的。如經云:「若有欲知佛境界，當淨其意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。」這樣才能見到佛智身的眞相。這正是須菩提所解悟的道理。

丙二、成就解慧（分五）

丁一、校量經功

須菩提!若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若復有人，於此經中乃至受持四句偈等，爲他人說，其福甚多!

這段經文是較量受持金剛經的功德，前面較量過七寶布施的功德，這裏是較量身命布施的功德。身命布施比七寶的布施更難。爲什麽呢?因爲七寶是身外之財，這個

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