離相寂滅分第十四    

的經文說:「如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此爲實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者;須菩提!如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。」這段經文是強調說，對金剛經能生信心，乃至一念的淨信，這個功德就超過了承事供養百千萬億諸佛的功德。爲什麼那個一念淨信之心，有那麼多的功德呢?因爲由這一念的淨信，「能生實相」「實相」就是「實相般若」。這個「實相般若」是怎樣生起來的呢?是由你的清淨信心生出來的。所以第一大科要你生信，就是生這個清淨信心。第二大科才開解，而悟入了「實相」之理。怎麼會解悟出這個「實相」之理呢?就是由你信心清淨，才生出來的。

「實相」本來無生無滅，本來具有的，因爲被無明煩惱所蓋援住了。今天你的信心清淨了，由這一念清淨信心，對般若妙法就有了相應作用，所以把「實相」顯發出來了。我們學金剛經，釋迦如來說「以是名字汝當奉持」意思就是要我們依着「文字般若」起「觀照般若」;起「觀照般若」就是要求我們的信心清淨。這個信心一清淨

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