離相寂滅分第十四    

很難貫串了，要促機樣才能文熟義熟呢?這就要不斷的去受持讀誦。受持其義，才能義理熟;讀誦其文，才能經文熟，學佛法沒有討便宜的事，不用功，你怎麼能得到佛法的眞實利益呢!這是勸諸位，要多去研究，這樣才能把道理研究清楚，同時你還須要去多多的受持讀誦，才能學到那裏，悟到那裏。如釋迦世尊所開示:「以是名字，汝當奉持。」就是告訴我們，受持讀誦者的功德，是不可思議的。受持其義，讀誦其文都熟悉了以後，這樣你看到後頭，你才會連想到前頭，才會知道這經文是打從那兒來的。釋迦如來說法，不是說到後頭就忘了前頭，他說法說到這個地方，一定有一個來源的。由此我們知道，佛經上的經文都是有脈絡的;這脈絡就像我們身上的血管一樣血管在那裏，血液就流通循環到那裏。你講經講到後頭，忘了前頭，這就好像那血管的脈铬被阻塞不通一樣。再說我們讀誦受持金剛經，主要是求般若智慧。可是有些人誦經，却只求誦經的福報;當然，誦經有誦經的福報。如果你能更進一步的去通達經文的義理脈絡，懂得道理後，你再去讀誦經文，這樣你就可以任運自在的去隨文作觀，那就是「觀照般若」;你能用這種方法去讀誦修持金剛經，這樣所得的利益，才

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