離相寂滅分第十四    

方向搞錯了。所以「般若度」對修行人是很重要的;失去了「般若度」在修行的道路上，就好失去了明亮眼睛一樣，究竟走不上解脫的行程。外道他也求智慧，但是所求的都是邪知邪見，不是正知正見的「般若智慧」。爲什麽外道的修行，不能趣向正路呢?原因就是他缺乏了，像我們佛門中的「般若智慧」做爲引導。

佛在這裡告訴須菩提:「何以故?須菩提!如來說第一波羅密，卽非第一波羅。」爲什麼佛會說這句話呢?前面經文說:「若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人，甚爲希有。」爲什麽「得聞是經」的人，會不驚?就是他對如來所說的「第一波羅密，卽非第一波羅密，是名第一波羅密。」，這個究竟的「義趣」，已完全的通達、明白，而且信受不疑，所以他才會不驚、不怖、不畏。「如來說第一波羅密」如來的意思是，要由「般若度」來引導前五度的修證，使之成爲無漏的成佛之因，這樣的「波羅密」就叫做「第一波羅密」。什麽叫做「波羅密」呢?「波羅密」就是究竟圓滿成就的意思。修行要怎樣才能究竟圓滿成就呢?由「般若度」來引導前五度的修行，修證這無黏成佛之因，這就是最圆

二六〇