離相寂滅分第十四    

滿的修證，所以才稱爲「第一波羅密」。「即非第一波羅密」是什麼意思呢?因爲諸因綠所生，緣生相生，緣滅相識，無有自性，當體即空，無有一法可得，「第一波羅密」也是名假施設，法假施設，引導前五度，趣入「實相般若」的修證;「實相般若」是無生境界;無生境界，非取相證得，所以「第一波羅密」也不應取相住者，故說「即非第一波羅密」。「是名第一波羅密」，這樣一來，就名副其實，誠如世尊所印證「離一切相，卽名諸佛。」;「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」「應無所住而生其心」的離相妙行來降伏其心，安住真心，這就是「第一波羅密」的究竟義趣。下面要講的，就是再推廣到餘度上的忍度。

丁三、類明除度（分二）

戊一、類明忍度（分二）

己一、正以類明

須菩提!忍辱波羅密，如來說非忍辱波羅密，是名忍辱波羅密。

這科是「忍辱度」的引證，與修「般若度」是一樣的修法。「忍」是能忍的心

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