離相寂滅分第十四    

凡夫心都是住相布施的。你是個菩薩，菩薩心就應超越了凡夫的住相布施，「不應住色布施」。。行布施時，心不要「住」，也就是不去「執著」這個布施相。這是總結前文第四分上，「不應住色布施」。這裏的「不應住色布施」連那個「不住聲香味觸法布施」也包括進去了。

戊二、会釋伏疑

須菩提!菩薩爲利益一切衆生故，應如是布施。如來說一切諸相，卽是非相;又說一切衆生，卽非衆生。

我們行布施，爲什麼要不住相呢?這裏先解釋「須菩提!菩薩爲利益一切眾生故，應如是布施。」你發菩提心，行菩薩道，要去利益一切眾生，但是要怎樣去利益生呢?你就得行布施，以財施、法施、無畏施，「爲利益一切衆生故，應如是布施。」「應不住色聲香味觸法布施。」。爲什麽呢?因爲你不行布施，就不能利益一切眾生。菩薩應發廣大心和長遠心;你要是住相布施，你這個心就不會廣大起來，而且你發的菩提心也不會長遠，所以必須要無住行施。爲什麽說住相布施，就不會起廣大心

二七三