離相寂滅分第十四    

清淨的語業。這五種語是源自前面經文第十一分有一句:「我今實言告汝」如來說這句話，是恐怕你對如來讚嘆金剛經，有無量無邊功德，還不相信，而生懷疑，所以要告訴你，如來所說的話都是真實的。從「實言」這裏就分開五種語，這五種語也都是眞實之語。

我們現在還沒有「深解義趣」，還沒有到開悟的階段，就要如前文佛所說的「但應如所致住」，依如來的言敢來安住你的真心。如經文所說:要修成佛果，必須發大菩提心，行菩薩道，莊嚴因地。你就這樣去上求佛道，下化眾生，任運的修下去，因緣成熟，自然水到渠成，功果圓滿。佛教你行布施:財施、法施、無畏施，不要住相你就不要住相，這就修對了。在你沒有開悟之前，你一定要完全依着佛所說的經典致理來起信。如果你不相信，就會因疑生障，障礙你修行的信心，這裏就是敢我們不要生疑。「須菩提!如來所得法，此法無實無虛。」如來怎麼一時說「有」一時又說「空」呢?因爲如來所得的這個法，既沒有實，也沒有虛。「無實」所以要「遠離一切相」，無所執著，因爲「凡所有相皆是虛妄的」。也「無虛」因爲一切都有因緣果

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