持經功德分第十五    

荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故?須菩提!若樂小法者，著我見、人見、眾生見、轟者見，卽於此經不能聽受讀誦，爲人解說。

如來說法，是應機而說的。古德云:「說法不應機，猶如閒言語。」金剛經爲什麼「受持·讀誦、廣爲人說」會產生那麼大的無量功德呢?因爲這部般若經是「爲發大乘者·爲發最上乘者」而說的法門。因爲大乘行者，最上乘行者，才是眞正的在修成佛的因。發心很重要，心一發，一切行持都將隨着這個發心而起。楞嚴經云:「一切因果，世界微塵，因心成體。」華嚴經云:「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」維摩詰所說經云:「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」所以才說:「心生則種種法生，心滅則種種法滅。」隨你發心的不同你所解的道理就有所不同。金剛經屬於大乘經典，你發了大乘心，你就是一個大乘行者;你發了最上乘的心，你就是一個最上乘的行者。這裏有二個「發」一個是「爲發大乘者說」——這個大乘者，是指壒致大乘。依致下所說，佛陀一代演漵，總歸約爲小耿、始敢、终緻、煩鈦、圓秋等五個秋法的範圍。權放大乘，正是始敏所攝;

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