持經功德分第十五    

始敎中有二部，一爲空宗，二爲相宗;這個空宗就是般若空宗。金剛經屬於般若部，這是對着始教空宗而說的，這正符合權教大乘法。金剛經也是「爲發最上乘者說」|這個最上乘就是實教大乘。實教大乘通於終致、頓致、圓致。因為金剛經不只是講二諦的道理，他連中道第一義諦的道理都有。所以在解釋那個三連句的時候，「佛說第一波羅密，卽非第一波羅密，是名第一波羅密。」如果用二諦的道理解釋，就是「爲發大乘心」的弟子說的。如果解釋到中道第一義諦上，這種三諦的道理，就是「為發實敎的大乘菩薩」說的。頓敎比終敎更高一步，金剛經最高深的直理講到煩敌。因此中國禪宗的祖師，從四祖到五祖，從五祖到六祖，都用金剛經來印心。由此證明金剛經合乎中國頓教禪宗。另外新眼疏上，又說金剛經「密通圓敢」，因爲他有中道第一義諦修行之法，所以才說他「密通圓敎」

「若有人能受持、讀誦、廣爲人說，如來悉知是人、悉見是人，皆得成就，不可量、不可稱、無有邊，不可思議功德。」如果你能依此經，如法的受持、讀誦、廣爲人說，發大乘心，發最上乘心，自利利他，如來心中會知道你這個人，如來眼中會見

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